一、基本情况

李永斌，男，1984年12月生，宁夏西吉人。2008年至2016年在西北大学佛教研究所学习，先后获宗教学硕士学位、历史学博士学位。2016年7月留校任教。

二、主要成果

（一）论文
1.《试论不空的政教思想》，《首届长安佛教国际学术研讨会论文集》，陕西师范大学出版社，2010年10月。
2.《改革开放以来汉传密教研究综述》，《首届大兴善寺唐密文化国际学术研讨会论文集》，陕西师范大学出版社，2012年6月。
3.《真言宗悟光法师的秘密禅思想》，《首届大兴善寺唐密文化国际学术研讨会论文集》，陕西师范大学出版社，2012年6月。
4.《浅析悟光法师的密教修持观及对现实生活的指导》，《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》，西北大学出版社，2013年10月；
5.《不空的佛教护国思想及实践》，《五台山研究》，2014年第1期；
6.《突出舍利文化核心关注舍利当代问题》，《世界宗教研究》，2014年第6期；
7.《南宋时期天竺观音信仰的流传与影响》，《人文杂志》，2015年第9期；
8.《佛教宗门教育及与教门教育之反思》，《禅与人类文明研究丛书》，宗教文化出版社，2015年12月。
9.《密宗祖庭大兴善寺的历史地位与密法传承》（第一作者），《法音》，2017年4月。
10.《丝绸之路经济带宗教问题的最新发展及其影响与对策研究》，《玄奘与丝绸之路学术研讨会论文集》，西北大学出版社，2017年11月。
11.《从习近平主席系列重要讲话看中国特色佛教文化的形成、特性与精神底蕴》（第一作者），《世界宗教研究》，2018年1月。
12.《宋元明清时期观音信仰的民俗化与职能化特征》，《普陀学刊》，2018年2月。
13.《唐时生平及著述考》，《浙江社会科学》，2019年8月。（第二作者）
14.《关于大洋洲人间佛教信仰群体的田野调查研究》，《世界宗教文化》2020年第1期。
15.《祈雨救灾：观音在宋代民俗中的职能转变》，《中国俗文化研究》2020年第1期。
16.《宋代以来文人对观音信仰的探究》，《周秦汉唐文化》，2020年刊。

（二）著作
1.《终南古刹》，陕西人民出版社，2015年1月。
2.《密宗及其祖庭》（第二作者），西安电子科技大学出版社，2016年10月。

三、科研项目

（一）主持项目
1.“陕西佛教祖庭的文化定位和价值实现的途径“，陕西省社科联重大理论与现实问题研究一般项目。（2017）
2.“陕西佛教祖庭的文化和价值“，陕西省教育厅人文社科项目。（2017）
3.“西安樊川八大寺的文化定位和价值实现的途径“，西安市社科基金项目。（2018）
4.“宋代民间观音信仰研究”，教育部人文社科基金青年项目。（2019）

（二）参与项目
1.国家社科基金重点项目“宋元明清时期中国汉地观音信仰研究”（2014）；
2.国家社科基金一般项目“宗教在促进西部社会和谐方面的作用研究”。
3.陕西省社科基金项目“汉唐终南山佛教史研究”。 

四、学术会议

1.2009年10月在西安参加“首届长安佛教”国际学术研讨会，发表论文《试论不空的政教思想》；
2.2011年10月在西安参加“首届大兴善寺唐密文化”国际学术研讨会，发表论文《真言宗悟光法师的般若思想和人间佛国思想》；
3.2012年6月参加在西安“佛教与当代文化建设”学术研讨会，发表论文《浅析悟光法师的密教修持观及对现实生活的指导》；
4.2014年4月在宝鸡法门寺参加“法门寺佛舍利”学术研讨会；
5.2014年4月在重庆綦江古剑山参加“古剑论坛”学术研讨会；
6.2014年7月在香港中文大学参加“第九届青年佛教学者”学术研讨会，发表论文《佛教宗门教育与教门教育之反思——以当代密宗的处境为视角》；
7.2014年11月在江苏宜兴参加“首届博士佛教论坛”，发表论文《明清时期天竺观音信仰的渊源与特征》；
8.2015年11月在西安参加“玄奘与丝绸之路”学术研讨会，发表论文《丝绸之路经济带宗教问题的最新发展及其影响与对策研究》。
9.2018年11月在西安参加“文献与视野•中国宗教研究工作坊”，发表论文《唐时生平及〈如来香〉成书考》。
  
五、学术交流

1.2010年4月随西北大学佛教研究所考察团在江西九江参加佛教文化考察；
2.2011年6月在西北大学参加“佛教热点问题”学术座谈会；
3.2011年12月在西北大学参加“显密关系”学术座谈会；
4.2011年10月在西北大学参加“纪念辛亥百年反思世纪佛教——百年佛教”学术座谈会；
5.2012年5月在西北大学参加“东西方宗教对话座谈会”；
6..2012年6月在安徽九华山参加“九华山大愿文化园”文化方案论证座谈会；
7.2014年10月在西北大学参加“首届西安居士佛教论坛”；
8.2015年5月在西北大学参加“中印古代文化交往”学术座谈会；
9.2015年11月在西北大学参加“佛道关系”学术座谈会