2017年2月4日上午，西北大学玄奘研究院院长、佛教研究所所长李利安教授在位于澳大利亚维多利亚墨尔本的尔有寺为当地佛教文化爱好者及佛教信众主讲《星云大师的生死观》——对《我对生死的一些看法》的体会。墨尔本佛光山监寺觉旻法师、尔有寺监寺满晴法师、尔有寺知昱法师、国际佛光会墨尔本协会会长余文杰先生也出席了本次讲座。现场英文同声传译。

（余文杰先生致欢迎辞）

讲座之前，国际佛光会墨尔本协会会长余文杰先生致欢迎辞，对李教授的到来表示欢迎和感谢。

（李利安教授主讲）

李教授首先阐释了人的自然性、社会性、精神性和本体性（灵性）等四种生命类型，以及相应的生命需求、生命品质、生命价值、涉及关系等。分别阐述了生命存在、生命延续、角色实现、人格升华、精神丰富、精神自主、内在超越、外在超越等生命需求；从活的安全、活得滋润、活的尊严、活的伟大、活得明白、活得快乐、活得自在、活的永恒等不同生命品质依次推进；体现了有福德、有地位、有智慧、获解脱的生命价值。李教授还讲到这四种不同生命类型分别涉及到天人关系、人人关系、身心关系、凡圣关系。而这四种生命类型，有着从外到内、从低到高、从凡到圣、从简到繁等演进趋向。

然后，李利安教授简要介绍了《贫僧有话要说》中《我对生死的看法》的内容，并认为星云大师的生死观一改明清以来中国传统佛教中所存在的悲苦情绪以及被动消极的做法，不但扩展和深化了人们对佛教生死哲学的认识，进一步丰富了人间佛教的理论和实践体系，而且为现代人类面对生死问题的挑战提供了智慧的启迪。

（讲座现场）

接着李利安教授分别从四个方面详细阐释了星云大师生死观。

第一，生死真相论。包括两方面，其一，循环观，揭示诞生与死亡的关系，对治生死对立的问题，培养无畏气概；其二，不死观，揭示肉体与真性的关系，对治真假不变的问题，培养超脱情怀。

第二，生死际遇论。包括两方面，其一，安详观，揭示结果与过程的关系，对治濒死之苦的问题，注重磨练意志；其二，缘变观，揭示今世与后世的关系，对治隔阴之谜的问题，培养广阔胸襟。

第三，生死关怀论。包括两方面，其一，祝福观，揭示自力与他力的关系，对治盲目超度的问题，培养祝福之心；其二，厚生观，揭示活着与死后的关系，对治过度丧仪的问题，培养平静心态。

第四，生死价值论。包括两方面，其一，来世观，揭示人间与他土的关系，对治逃离娑婆的问题，突出人间旨趣；其二，存留观，揭示寿命与功德的关系，对治执着寿命的问题，突出意义追求。

最后，李利安教授表示，星云大师秉持给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便的基本宗旨，在佛说的、人要的、净化的、善美的这一基本原则下，一改传统佛教在生死问题上的悲苦情绪，将消极转化为积极，由被动上升到主动，在《我对生死的看法》一文中，可以看到了一种超脱而潇洒的生死观，在清新超脱、自在无畏、阳光向上的情趣中，携带着面向现实、回归人间、珍惜生命、提升生活的价值取向，既具有丰沛的理性色彩，也蕴涵着深厚的神圣意义。

（讲座后合影）

随后的互动环节，李教授对听众提出的关于灵性生命与佛教所说的阿赖耶识与如来藏的关系等问题做出回应和解答。

（编辑：郭储）