2016年6月2日西北大学玄奘研究院硕士研究生高慧通过毕业答辩，顺利毕业。

简介：高慧，1990年生于河南新乡，2013年毕业于河南科技大学获历史学学士学位，2013年考入西北大学攻读宗教学硕士学位。曾于2014年到西南大学做访问学者半年。

科研成果：

《北朝后期河南佛教研究——以弘法中心、译经、学派为中心》，《安阳师范学院学报》2015年第三期等四篇已见刊学术论文；

《论加强高校传统文化教育的意义和途径——以高校通识教育为中心》（第一作者，待出刊）。

获奖情况：

研究生阶段： 获研究生国家奖学金、西北大学研究生“二等奖学金”等。大学阶段： 获国家励志奖学金、校一等、二等奖学金各一次，被评委校“三好学生” “优秀学生干部”。

硕士学位毕业论文摘要：

《< 心经>神圣性问题研究》

大乘佛教认为在修行中，大慈大悲的佛菩萨可以普度众生成就正果，无论自度还是他度都可以成佛。因此出现了很多用来描绘佛教的极乐世界或者关于普度众生的诸佛菩萨的经典，有的甚至把称颂信仰佛菩萨功德神力作为重点，这就成就了经典的神圣性。《心经》是流传最广的佛教经典之一，《心经》短小精悍，却义理深奥、内容丰富，讲述了般若空观的义理，是般若思想的核心和精髓。但《心经》在传播中，不断出现灵验故事和体验，以及以抄刻传印等形式表现出来的神圣性。

本文首先对使用的几个相关概念作一下界定，并对学术界在《心经》及经典神圣性问题的研究成果做一个系统的整理和回顾，接着对经典的神圣性问题来源进行介绍，并从目前中国流行的几大佛经出发，总结出经典神圣性的几种类型：智慧之极致、慈悲之极致、境界之极致、神力之极致。第二，详细介绍了《心经》的神圣性元素，如其经文在空观理论上的极致，咒语化、密教化的影响，佛菩萨的赞叹以及玄奘在神圣性完善中的作用；接着从神力的种类、神力的获得方式、神力的显现方式三个方面对比了《心经》神力与观音神力之间的关系；然后详细描述了《心经》神圣性的表现形式，既有广泛传播的灵验感应故事，也有在法事活动中不断增加的作用等。最后，总结了《心经》神圣性的历史影响。《心经》神圣性经历了一个逐渐完善的过程，对佛教教义、佛教信仰和佛教艺术都产生了极其重要的影响。