尊敬的各位学者、各位法师、各位领导、各位嘉宾，非常感谢组委会安排我在高峰论坛这个重要的环节发言。我报了一个题目是《丝绸之路视野下的玄奘精神与长安气象》，之所以报这个题目，是考虑到慈光大和尚一直在强调，要让今天的人知道玄奘到底是一个什么样的人，能够给今人带来怎样的启示，能够与今天的西安城市发展对接什么样的关系。总体上说，玄奘是成长在大唐时代长安城的一位伟人，玄奘精神与长安气象是相互呼应的，这对今天的西安来讲，又有一些什么样的智慧的、或者说经验的、甚至是教训的馈赠呢？同时，玄奘是西游万里、沿着一条古老的中西交往通道从印度取经之后回到长安的。这个路就是丝绸之路。今天我们讲“一带一路”，是新时代借用一个古老的历史概念，古今之间当然存在遥相呼应的关系。那么，丝绸之路背景下的玄奘和丝绸之路背景下的长安，我觉得这是慈光大和尚的一个很重要的理念，将伟大的玄奘与这座伟大的城市结合起来，链接二者的一根红线就是丝绸之路，在丝绸之路中外文明交往的大背景下领悟玄奘精神，领略长安气象，正是大和尚举办这次会议的一个最初设想。所以，我愿响应这次会议的主题，谈一下丝绸之路视野下的玄奘精神和长安气象。

丝绸之路是人类文明交往之路。人类的文明交往，依我自己的看法，可以划为四个阶段：第一个阶段是前丝绸之路时期，在那个时期，世界各个文明点，或者说各个不同文化板块之间，还没有建立起有机的联系。丝绸之路从公元前6世纪开始，当然今天更多的人认为是从公元前3世纪开始，或者是前2世纪开始，我想这个问题，可能有点太大，这里不展开讨论。从那个时候开始，直到新航路开辟，这是人类文明交往的第二个历史阶段。新航路之后开始进入第三个阶段。新航路是以西方文明崛起为背景，以西方世界为中心，以西方文化为独尊这样一种趋势下的、具有强劲挤压性的一种文明交往时期。当然，第四个时期，今天我们已经看到了曙光，这就是信息化时代所提供的互联之路，这是一个人类文明多元互动、不断走向圆融会通的时代。

作为第二个人类文明交往阶段，丝绸之路所呈现出的态势，也是今天我所说的丝绸之路视野的基本所指，就是世界各地的文明告别了相互独立、开启了互相往来的历史。从此，原本分立隔阂的文明开始进入面对面、手拉手、彼此互鉴、遥相呼应的时代。所谓丝绸之路的视野，还包括这个时期是一个人类文明多元并立、彼此尊重的时代。丝绸之路的视野，当然也还要看到，这个时期的人类文明交往是时间、空间渐进向前推进的时代，而且是在外来文明进入本土之后，以本土为基，外来浸润的时代。丝绸之路的视野，还会告诉我们，那个时期的人类文明交往，更是一个和平的、友好的、彼此成就的时代。以上这些也就是我今天发言中所谓的“丝绸之路视野”。从这个视野，我们来看玄奘精神及其与长安气象的彼此呼应。

第一，玄奘西天取经，具有虚心向外国学习、对中国已有文化进行整合与创新的精神。我想那个时候的大唐，尤其是长安城，与玄奘精神也是完全呼应的。长安城对外开放，兼容并蓄，勇于承认不足，勇敢地向外国学习。而当时向外国学习的主体是佛教文化，从当时中国文化的总体态势来讲，这种文化更加精辟，更加深刻，恰恰是当时中国所缺失的一种文化。从当时的世界来讲，这种文化也是一种先进的文化，而且这种先进性，跨越时空，具有普适性质。玄奘虚心向外学习的精神，体现了大唐时代长安城对外开放的博大胸怀和高度自信，成就了一种勇于接纳外来先进文化的气象。

第二，玄奘融会贯通中国的儒道文化，以及其他各种外来的文化，拥有广阔的格局，并从中发现中国文化的缺失，将外来文化与中国文化相融合，使其相互辉映，他是全面的探索者和理论的开拓者。正是像玄奘这样的一批大唐僧人，积极地探索中国文化，勇敢地接受外来文化，并将外来文化与中国本土文化并立会通，互补呼应，最终成就了中国文化的基本结构体系，这个体系就是以三教为核心的圆融会通的文化体系。当然，大唐的长安城也同时具备这样的气象，这就是思想自由奔放与文化兼容并蓄的气象。文化的多元与思想的争鸣拥有充足的社会生存空间。在那个时期的长安城中，有很多外国人，各种外国文化，特别是外国宗教，都可以在这里获得传播，并各得其分地存在于中国社会之中。

第三，玄奘是一个有信仰的人，而且是一位在生活中实践信仰的人。那么大唐时代的长安呢？宗教文化极其发达，精神文明可以说是中国历史上最耀眼的时代。长安有信仰，有精神，有勇气，这是长安城的一种特别气象，相信这对我们今天这个信仰缺失的时代也有很多启示。

第四，玄奘通过丝绸之路西天取经，路途艰险，靠的不是军事与金钱的力量，而是信仰的力量，这是一种和平的力量、友善的力量，一种特别的软实力。玄奘的一生都是在和平友好的状态中探索真理，实践真理。尽管大唐时代的长安曾经也有过军事，也有过战争，但它之所以能够感召四方，成为一个国际化大都市，是因为它的文化，它的精神，它的软实力，如完善的典章制度和灿烂的精神文明。所以，当时韩国、日本、越南等众多国家，他们愿意来到大唐，来到长安，向中国学习。玄奘多次拒绝皇帝对他的从政要求，继续坚持他精神上、信仰上、文化上的宏伟事业，是因为他清晰地看到，一个社会，一个国家，一个城市，如果仅仅重视经济的发展，仅仅重视权力的建构，老百姓一窝蜂地都挤向行政公务领域或发财致富领域，这不但是不够的，而且是让人担忧的。只有在精神、在信仰、在文化方面不断努力，不断进步，以信仰为支撑的精神文明灿烂繁荣之时，整个城市、整个国家才会充满活力，充满希望。

我的时间已经到了，今天就先说到这里。谢谢各位！

（内容转载自：“归元玄奘文化促进会”微信公众号）

（编辑：倪丽婷）