（第一分论坛）
（第二分论坛）
（第三分论坛）
（第四分论坛）
（会场）
（杜斗城教授发言）
（澈性法师发言）
（作家商子雍发言）
11月28日下午，玄奘与丝绸之路学术研讨会四大分论坛在西安市会展中心隆重召开。每个分论坛分上下两场，每场大约十五人发言。现场聆听者每场四十人左右。
历史底蕴与思想资源
以“历史底蕴与思想资源”为题的第一分论坛在会展中心二层里昂厅举行。第一场会议主持人是杨维中先生和姜捷先生。与会学者中，武汉大学哲学系麻天祥教授在《玄奘的唯识论及空、有二宗的逻辑传衍》一文中，他重点论述了唯识宗的特点、基本观念、以及如何从方法论的角度把握“空”“有”二宗的逻辑传衍；兰州大学宗教研究所所长杜斗城教授在《法显与玄奘的比较》中主要从玄奘与法显西行求法的时间、目的、路线、成果、影响等五个方面对玄奘和法显两位大师西行求法活动进行了全面的梳理和对比；敦煌研究院研究员及文物所所长马德先生主要从文献学的角度对敦煌贞观本《大唐三藏圣教序》及玄奘译《能断金刚经》进行了考察。第二场会议的主持人是张文良先生和周贵华先生。与会学者中，中南大学文学院周秋良教授以“玄奘西行”题材为中心，对观音形象的塑造进行了深入研究；西北大学中国思想文化研究所宋玉波副教授在《< 观所缘缘论>与法相唯识学的认识论》一文中，重点从佛学的角度对认识和自由之路进行了探讨；中国人民大学佛教与宗教学理论研究所张文良教授研究的重点主要在于《中国华严学与玄奘“新译唯识”之间的交涉》；中国社会科学院世界宗教研究所研究员周贵华先生围绕《解深密经》的一切法相品与无自性相品，从汉藏译本的相同与差异角度，考察了玄奘法师对三时教义的译解，以探讨玄奘法师在处理唯识典籍翻译时的内在意趣；陕西省社会科学院研究员陈景富先生主要从玄奘与朝廷及高官的关系、皇后废立所引起的惨烈残酷的宫廷斗争、以及“不任专译”的诏令这三方面对玄奘迁至玉华宫翻译的主要原因进行了分析。
玄奘精神与文化拓展
以“玄奘精神与文化拓展”为题的第二分论坛在会展中心二层马赛厅举行。分论坛分为两场，第一场主持人是漆思先生和本如法师。与会学者中，四川大学文学院张勇教授在《< 大唐西域記校注>點校商榷四則》一文中围绕该书的标点和校对发表了一些独到的见解；西北大学文学院邵颖涛副教授主要从地理和政治空间转换对著述创作的影响这一角度论述了玄奘返唐后的心志述求；西安电子科技大学人文学院师敏副教授《玄奘精神的践行者——日本入唐僧圆仁》一文主要讲述的是日本僧侣圆仁的事迹。第二场会议主持人是贤空法师和张勇先生。与会学者中，陕西省佛教协会副秘书长宽池法师在《玄奘法师西行求法的精神及意义》一文中，他重点探寻了玄奘精神理念和高尚的人格情操对今天的影响；宝鸡文理学院刘海玲副教授重点论述了玄奘对佛教文化的贡献；长安大学马克思主义学院刘康乐副教授主要通过对玄奘大师生平的回顾和梳理，着重介绍了玄奘大师的成就以及如何加强陕西佛教文化建设，陕西省社会科学院宗教研究所研究员王亚荣先生关注的更多的则是玄奘精神的时代意义。
丝绸之路与文明互鉴
以“丝绸之路与文明互鉴”为题的第三分论坛在会展中心二层亚威农厅举行。分论坛分为两场。第一场会议主持人是温玉成先生和张家成先生，与会学者中，北京大学东方文化学院院长王邦维教授在《玄奘丝绸之路文化交流互鉴》一文中论述丝了绸之路不仅仅是商贸之路，也是佛教历史上的传播之路，更是文化交流之路；北京大学宗教高等文化研究院院长张志刚教授在《试论人类文明交流的一种新境界》中，提出并论证了“文化回馈”这一新概念；陇南师范学院崔峰副教授通过《从玄奘求法看印度佛教向中国传播的特性》一文归纳出关于印度佛教传入中国整个过程所具有的民间性与官方性的统一、和平性与自觉性的统一、持续性与整体性的统一、中华传统文化的主体性与选择性等四个方面的普遍特征；西安电子科技大学人文学院王欣副教授的《简论古文典籍翻译的标准 ——兼论辅文本对《大唐大慈恩寺三藏法师传》的英译的重要性》一文对经典翻译的标准进行进一步讨论, 并以《大唐慈恩寺玄奘法师传》的英译为例，强调达到这些标准所应采用的重要手段之一，即辅文本的重要性和必要性；中国社会科学院世界宗教研究所尕藏加研究员的《藏文文献中的西域佛教史》一文就藏文文献中所见西域人文及佛教历史作了梳理和阐述；四川大学道教与宗教研究所张泽洪教授在《丝绸之路河南道佛教传播与玄奘精神研究》一文中阐述了佛教在丝绸之路河南道的传播，僧人沿丝绸之路河南道的求法活动，与玄奘西行求法活动精神相吻合；第二场会议的主持人是尕藏加先生和张泽洪先生。与会学者中，中国社会科学院世界宗教研究所博士后王鹤琴介绍了她的论文《南北朝时期中土撰述中的罽宾罗汉》；西北大学历史学院王早娟副教授的《玄奘与丝绸之路上的药物》就丝绸之路的药物作了介绍；陕西省铜川市人民政府研究室王赵民研究员介绍了《丝路上的玄奘》；中国社会科学院外国文学研究所、梵文研究中心研究员张远女士讲解了《唐初六次印中遣使的时间及唐使官阶》。
继往开来与文化陕西
以“继往开来与文化陕西”为题的第四分论坛在会展中心二层第戎厅举行。第一场会议主持人是朱平安先生和澈性法师。与会学者中，鲁东大学政法学院王公伟教授的《玄奘西行求法与丝绸之路建设》一文认为玄奘的西行求法对于今天的丝绸之路建设无论在文化上还是经济上都具有启发意义；西北大学艺术学院岳钰教授在《用中国传统绘画真正地延续汉传佛教艺术》中认为当下中国只有用“文艺复兴”来提高人们的文化心理品质和人文性格，才能使经济健康、持续、深入地发展；西北政法大学哲学与社会发展学院兰天副教授在《长安佛教的根本特征及其人文精神》中认为：佛教兴则长安兴，长安兴则中国兴；北京大学佛教典籍与艺术研究中心研究员王丽娜女士在《唐代长安寺院藏书探赜》中认为唐代长安寺院藏书之兴盛与长安是佛典翻译中心、教学与知识中心，以及世俗典籍的学习是唐代长安寺院僧人日常所研习等有密切关系；福建广播电视大学闽台文化研究所何绵山教授在《玄奘在台湾》一文中介绍了玄奘在台湾的影响；山西省社科院《五台山研究》编辑王国棉在《四海一家共享繁荣——兼论玄奘精神与陕西推进“一带一路”建设的对策》中提出要发展以大观众城市群龙头的城市集群。第二场会议主持人是道喜法师和荆三隆教授。与会学者中，延安大学历史学院刘建华副教授的《《大唐西域记》研究综述》梳理了近年来《大唐西域记》研究的学术动态；陕西省社会科学院宗教研究所副研究员王宝坤先生的《玄奘所译唯识学理论的现代意义——从重庆女作家冷冻遗体等待复活事件说起》中以阿赖耶识学说为依据、结合佛教中阴身和亡灵超度理论，来简要分析女作家冷冻遗体事件；武夷学院旅游学院朱平安副院长的《玄奘法师的佛教精神与当代中国的文明重建》中通过对玄奘法师虔诚的信仰、睿智的思辨、执着的修行和生命的体验等弘法精神的学习和借鉴，汲取大师的智慧，重建社会主义精神文明。各位与会学者论述著作颇多，学术思想百花齐放，在本次论坛研讨中，各位学者热烈发言，讨论了许多前沿而经典的议题。同样值得一提的是，本场论坛有许多外国学者慕名而来，为本次论坛贡献了他们的学术观点，促进了中外文化的交流。
今天下午的分论坛在各界人士的努力下圆满落幕。四个分论坛共四个议题，涵盖了玄奘与丝绸之路的各个方面，有一百多位本领域优秀专家学者先后发言，不但贡献了自己的学术思想，还对玄奘研究提出很多建设性意见，对西北大学玄奘研究院寄予厚望。
