人性，一个自古以来说不清、道不明但又充满魅力的话题，吸引着一代又一代的人们作出自己的解答。西北大学李利安教授提出人性的“3+1”结构，不仅对人性作出了新的理解，而且认为所谓文明究其本源无非是对人性需求的一种回应。7月9日下午，李利安教授作客扬州讲坛，主讲“人性与文明”。

李利安教授把人性分为人的自然性、社会性、精神性，以及本体性这三加一的结构，分别对应着天性、人性、心性和灵性。文明就是对人性的不同内容作出的回应。李利安教授解释，物质文明就是应对自然的需要而发展出来的，解决的是人与自然的关系；制度文明则是对社会性的呼应，解决的是人与人的关系；世俗的精神文明应对的是精神性的需求，解决身与心的关系；与人的本体性相对应的则是神圣精神文明，解决的是圣与凡的关系。

李利安教授还解释，中国自魏晋以至五四以来，儒道释形成三驾马车的格局，分别侧重于解决人的社会性、精神性和自然性，“就好比市场上有三个商人，而每个人都是产品的需求者，这三个商人完成了产品的供给”，这就是中国社会超稳定结构的奥妙所在。但另一方面，李利安教授仍然拿市场作比方，当三家联合垄断了市场的供给之后，也有它的弊病。

李利安教授对人性的深刻体察，和对历史的贯通，令到场的听众受益匪浅。讲座结束后，李利安教授接受了中国移动·会客厅专访，在专访中，李利安教授提到，扬州唐代高僧鉴真大师与西安有着特殊的因缘，详情请关注7月17日上午9点扬州交通广播中国移动·会客厅和下周五壹周刊中国移动·会客厅栏目。（转载自“名称扬州”微信订阅号，略有改动。）

（编辑：郭储）